Юдкин Д.Н.Свастика над кремлём!
В «реконструированной»(отстроенной заново) соборной мечети в Москве наибольшее впечатление производит изображение свастики в верхней части купола. У нее восемь плавно изгибающихся лучей вместо четырех, но это именно она – свастика, коловрат,гамматический крест -древнейший солярный знак, символизирующий круговорот вещей в природе и присутствие вездесущего Духа во вселенной.
Символ Духа и непрерывности движения как атрибута жизни призван сплотить верующих и добавить силы коллективному молению. Этот эффект используется не только в исламе, но и в иных религиях. В частности, свастиками изобилуют старые православные иконы,одежда,постройки…да и на капоте автомобиля Николая Второго «красуется» гамматический крест в круге.
На этом фоне особенно нелепыми выглядят попытки властей и солидарной с ними «демократической общественности» свести свастику к роли «фашистского знака» и преследование ее изображений за «реабилитацию нацизма». Гитлеровцы действительно использовали свастику в качестве эмблемы своего движения, но это лишь микроскопический эпизод в многотысячелетней истории символа, ставшего неотъемлемым элементом культуры многих народов, в том числе народа русского.
Представлять свастику как эксклюзивный атрибут германского нацизма значит злонамеренно переиначивать историю человечества, ущемлять и дискредитировать духовное наследие.
Тем не менее, именно это и происходит. Причем происходит избирательно. Свастика в мечети, или на гербе Ингушетии (трехлучевая), или на флаге ВВС Финляндии и на штандарте финского президента(золотая свастика, хакаристи) протестов не вызывает. Но стоит символу появиться на чем-либо русском, как сразу раздаются вопли про «русский фашизм» и возбуждаются правоохранители. Значит, нерусским можно, а русским нельзя. Почему так?
Ответ очевиден и заключается в том, что русофобская «элита», почти целый век гнобящая русский народ, чувствует силу древнего символа и боится, что гамматический крест придаст новую энергию пробуждению русского национального самосознания со всеми вытекающими из этого последствиями.
Мусульман «элита» не опасается, наоборот, всячески завлекает их в страну, чтобы уменьшить долю русских в составе населения. На финнов и прочих европейцев тем более никто внимания не обращает, нехай балуются. А вот русский народ, осознавший себя русским, а не какой-то невнятной этнической смесью, это ночной кошмар нынешних хозяев России. Потому что когда такое осознание произойдет окончательно, антинациональной «элите» места в стране не останется.
Поэтому мы – за свастику, за коловрат, за вращающийся крест символизирующий, помимо прочего, связь поколений и преемственность русской истории в веках и тысячелетиях. Свастике по праву принадлежит место не только в мечетях и церквах, но и на башнях Кремля (вместо сатанинских пентаграмм) и на государственной символике России.
Никитин А. И., секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»,
Войцинский С.В., руководитель комитета партийного контроля ПЗРК «РУСЬ».
Символ Духа и непрерывности движения как атрибута жизни призван сплотить верующих и добавить силы коллективному молению. Этот эффект используется не только в исламе, но и в иных религиях. В частности, свастиками изобилуют старые православные иконы,одежда,постройки…да и на капоте автомобиля Николая Второго «красуется» гамматический крест в круге.
На этом фоне особенно нелепыми выглядят попытки властей и солидарной с ними «демократической общественности» свести свастику к роли «фашистского знака» и преследование ее изображений за «реабилитацию нацизма». Гитлеровцы действительно использовали свастику в качестве эмблемы своего движения, но это лишь микроскопический эпизод в многотысячелетней истории символа, ставшего неотъемлемым элементом культуры многих народов, в том числе народа русского.
Представлять свастику как эксклюзивный атрибут германского нацизма значит злонамеренно переиначивать историю человечества, ущемлять и дискредитировать духовное наследие.
Тем не менее, именно это и происходит. Причем происходит избирательно. Свастика в мечети, или на гербе Ингушетии (трехлучевая), или на флаге ВВС Финляндии и на штандарте финского президента(золотая свастика, хакаристи) протестов не вызывает. Но стоит символу появиться на чем-либо русском, как сразу раздаются вопли про «русский фашизм» и возбуждаются правоохранители. Значит, нерусским можно, а русским нельзя. Почему так?
Ответ очевиден и заключается в том, что русофобская «элита», почти целый век гнобящая русский народ, чувствует силу древнего символа и боится, что гамматический крест придаст новую энергию пробуждению русского национального самосознания со всеми вытекающими из этого последствиями.
Мусульман «элита» не опасается, наоборот, всячески завлекает их в страну, чтобы уменьшить долю русских в составе населения. На финнов и прочих европейцев тем более никто внимания не обращает, нехай балуются. А вот русский народ, осознавший себя русским, а не какой-то невнятной этнической смесью, это ночной кошмар нынешних хозяев России. Потому что когда такое осознание произойдет окончательно, антинациональной «элите» места в стране не останется.
Поэтому мы – за свастику, за коловрат, за вращающийся крест символизирующий, помимо прочего, связь поколений и преемственность русской истории в веках и тысячелетиях. Свастике по праву принадлежит место не только в мечетях и церквах, но и на башнях Кремля (вместо сатанинских пентаграмм) и на государственной символике России.
Никитин А. И., секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»,
Войцинский С.В., руководитель комитета партийного контроля ПЗРК «РУСЬ».
Заказать книгу
Написать письмо
Связаться со мной на Facebook
Связаться со мной на Одноклассники
Страница на Проза.ру
Страница Google+
Страница Вконтакте
