Юдкин Д.Н.

​Мне уже 46 лет, а я так до сих пор и не поняла, какими словами дать более точное определение такому чувству как любовь. Что это, болезненная зависимость, чувственный просчёт, какие-то неведомые нам флюиды? Попробуй тут определись. Вот и получается, что я не совсем точно знаю, что такое любовь, однако наверняка знаю то, что люди неспособные любить, словно лишены чего-то очень важного, словно пустые от рождения. Любовь человеческая пронизывает всё пространство, она опора всему. А что такое любовь мужчины и женщины? Наверное, это волны: человек настроен на чувства, и вдруг в поле его ума, зрения, осязания, в поле его контактов попадает тот объект, который отвечает его подсознательным запросам о любви - и человек влюбляется. Чаще всего, любовь это чувства обеих сторон, потому как не каждый способен любить кого-то безответно, и при этом не страдать от отсутствия взаимности.

​Открывшись» Западу и пользуясь своей неуязвимостью, церковно-административный аппарат стал представлять параллельные государству структуры управления, фактически ориентированные на единение с Ватиканом. Такая «политика» делает абсолютно невозможным существование национальной патриотической идеи, бьёт по национальной системе ценностей как основе государственного строительства и чревата разрушительными последствиями для всей системы управления.

Происходящие ныне перемены в религиозной геополитике определяются разворачивающейся в полную силу Третьей технологической революцией, лидером которой являются США. После принятия «Стратегии национальной безопасности – 2015» и целого ряда конкретизирующих документов центры управления перешли к ведению жёсткого наступления в 7 сферах противоборства – военной, дипломатической, внутриполитической, информационной, финансово-экономической, технологической и поведенческой.

​Из книги воспоминаний княгини Наталии Владимировны Урусовой о жизни с 1917 по 1947 год.

Наталия Владимировна Урусова, в девичестве Истомина, родилась в Москве в 1874 году. В 1896 вышла замуж за князя Петра Дмитриевича Урусова, служившего в то время в Москве по юридической части. К моменту революции у нее было семь детей, старшему сыну исполнился 21 год. 

​На Тебя я, Боже, уповаю.

Разгони печаль-тоску мою.

В трудный час поможешь мне, я знаю,

Господа за все благодарю.

​Свое отношение к еретикам Церковь выразила в канонах или церковных законах, согласно с которыми:

1. Нельзя православным молиться с еретиками. «Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен» (Правило 10-е Святых Апостолов).

2. Принимать от них дары. «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями, или празднует с ними, или приемлет от них дары праздников их, как-то: опресноки, или нечто подобное; да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен» (Правило 70-е Святых Апостолов).

​Прежде всего эта встреча означает легитимизацию Папы Римского в глазах миллионов простых православных верующих. Многие подумают даже, что Папа, видимо, покаялся, не будет же наш Архипастырь беседовать с еретиком. Наверное, он покаялся и в филиокве, и в папском примате, и в собственной непогрешимости и в других, допустим, менее знаковых ересях. Ведь сонм святых от Феодосия Печерского до Иоанна Кронштадтского обличал латинскую ересь. Иначе получается, как в сказке о голом короле: все видят, что король не имеет платья, но все дружно делают вид, что платье есть и платье шикарное. Уж если сам Патриарх Московский и всея Руси счел возможным дружески встретиться с понтификом-«братом», пожать руку и обняться, значит, Папа все-таки не так уж плох и «несогласия», по выражению митрополита Илариона, это всего лишь мелочи и католики, видимо, тоже христиане.

​Священник Димитрий Ненароков подверг уничтожающей критике итоговые документы совещания в Шамбези и соглашение между Патриархом Кириллом и папой Римским Франциском

Дорогие братья и сестры!

Сознаю всю опасность того, что делаю. Вновь писать меня побуждает невыносимая сердечная боль за нашу Церковь Православную, молчать не могу: «Молчанием предается Бог!» (святитель Григорий Богослов), «Я не могу оскорбить Бога замалчиванием» (прп. Максим Исповедник). 

​Грузинская Православная Церковь письменно зафиксировали свою отрицательную позицию по ряду документов будущего Великого Собора. Священный Синод Грузинской Православной Церкви на своем заседании 12 февраля отчитался в своей принципиальной позиции в отношении документов Святого и Великого (Восьмого Вселенского) Собора.

ИА «Интерпрессньюс» приводит текст распространенного 13 февраля постановления заседания Священного Синода Грузинской Православной Церкви от 12 февраля 2016 года (перевод «Благовест-инфо»).