Юдкин Д.Н.

​Бог дал Своим творениям множество даров. Талант проповеди автора романа «Эхом вдоль дремлющих улиц» Дмитрия Николаевича Юдкина показывает человеку идеал прекрасных людей, не продающих сатане свои Богом нам данные души. Эта его книга – о спасении души, человека и человечества; о том, что ведет к погибели, и том, как спастись; о том - что происходит, кто виноват и что делать; о христианском правиле спасения: упал – поднимайся, нечего валяться в грязи.

​Бывалому читателю – а такие еще остались среди некогда самого читающего народа в мире – хорошо известно, что новые книги условно можно разделить на 3 категории. Первая категория книг – это те, которые через несколько минут чтения закрываются читателем, чтобы потом их никогда не открыть. Вторая – это книги, в которые надо вчитаться, преодолеть некоторую первоначальную инерцию и войти во вкус чтения. И только книги третьей категории идут, как по маслу, буквально с первых строк, захватывая и не отпуская до самого конца.

​Известно, что рассматривая, висящую на стене картину, два разных человека, каждый по своему, отмечает красоту линий, из которых состоит схема рисунка. Так же и с книгой, прочитав которую, разные люди выхватывают из ее страниц более близкое им, и интерпретируют мысли автора каждый по-своему. Но все, кто прикасается к истинному творчеству, будь то художника, будь то писателя, едины в одном: они начинают думать. В этом и есть прелесть деятельности художника, без разницы действует он кистью, или словом.

​Прочитав книгу своего земляка Дмитрия Николаевича Юдкина " Эхом вдоль дремлющих улиц", и находясь ещё мысленно в сюжетных перипетиях с главным героем повествования, появилось желание оставить отзыв т.е., публично поделиться своими мыслями о прочитанном. Первое, что сразу поразило с первых страниц, это взгляд, точнее повествование из непосредственно "центра событий" о жизни людей оказавшихся по той или иной причине за "чертой". "Чертой", прочерченной очерствевшим, равнодушным и жестоким человеческим миром. Эта категория людей,на которых, к нашему стыду, поставили мы тавро "бомж". Бомж не в смысле сочувственного с советских времен, как "человек без места жительства". Бомж, как нечто гнусное, с которым не то, что рядом находиться, а даже в поле своего зрения впускать, нет ни какого желания. Нечто гнусное.., даже порой бродячую собаку люди жалеют и сострадают ей больше, чем- бомжу. Люди мы, люди... Автор пытается открыть нам глаза на то, что "бомжи" они ведь тоже люди, и встречаются среди них, достаточно грамотные и образованные люди, намного выше, чем те, которые норовят "в них кинуть камень".

​Рецензия-отзыв на роман Дмитрия Юдкина «Эхом вдоль дремлющих улиц», включенном в вышедший в Москве сборник произведений Луганского писателя «Вопреки всему».

"Эхом вдоль дремлющих улиц" – необычное название книги Луганского писателя
Дмитрия Николаевича Юдкина

​В современное время таких произведений, где можно встретить идеи, направленные на возрождение духовности, нравственных (причем настоящих, истинных) ценностей, очень мало. Одним из таких литературных редкостей является книга «Эхом вдоль дремлющих улиц» Дмитрия Юдкина.

Занимательный сюжет, где опустившийся до крайней нищеты и пьянства человек, вновь обретает душу. А вместе с душой возвращается когда-то утерянное социальное положение, материальный достаток и даже настоящая любовь между мужчиной и женщиной. Вместе с героем романа мы долго бродим по бомжовским дебрям, общаемся с такими же, ему подобными, людьми, давно утратившими человеческий облик, совесть, честь, живущими преимущественно животными инстинктами. 

​Роман «Эхом вдоль дремлющих улиц» Дмитрия Юдкина, члена Союза писателей Украины и России, изданный в книге «Вопреки всему», произвел на меня очень сильное впечатление. Произведение, написанное живым и сочным языком, весьма современно, охватывает круг серьезных духовно-нравственных проблем, в котором оказался в последние годы русский человек. Ведя своего героя, Ивана Крепилина – жителя Луганска, сквозь все круги земного ада, нищету и бездомное существование, автор все же уготовил ему духовное прозрение и осмысленное возвращение к жизни. Более того, Иван Крепилин становится тем, кого в Евангелии Господь называет «солью земли». Это прозрение основано на убеждении в особой роли русского народа – боголюбца и правдоискателя («русскими» Д.Юдкин называет также и украинцев, и белорусов) - в земном мироустройстве.

​Находясь в стремительно разрежающемся пространстве духовного и нравственного развала нации, чтобы почувствовать почву под ногами, Юдкин, подобно многим вышеназванным литераторам, создает свой особый «целостный мир». Для чего и сравнительно небольшое, тянущее лишь на повесть повествование, – НАРОЧИТО и СОЗНАТЕЛЬНО втискивает в рамки классического романа. Единственное, что его отличает от многих ныне живущих авторов, так это то, что целостность его мира определяется не заранее придуманною идей или, как теперь принято говорить, – текст-концептом, но… реальной жизнью.