Юдкин Д.Н.

Вот Вы пишите:

…он так и не удосужился дойти до храма. То есть, он сознательно отверг Господа и выбрал ад. Так какой смысл за него молиться?

1) почему свободно - человек НЕ видит Бога и тот мир от него закрыт, а по смерти вдруг увидел - и покаяться уже не может по учению - вот и нужна молитва за него незрячего при жизни?

​В первый же день по приезде испытал большой стресс. Раб Божий Анатолий на мой вопрос: «Как дела?» - так отреагировал: «Какие могут быть дела, когда сегодня похороны сразу двух жителей нашей деревни!» Умерли 48-летний Игорь и 70-летняя Галина из деревни Заболотье. Анатолий остался единственным жителем этой деревни. Он заявил: «В деревне-призраке жить не буду!» Ситуация усугубилась в связи с тем, что Игорь был не крещён. За несколько лет нашего знакомства на службе он был ровно 5 минут. Я предлагал ему пройти первую часть крещения, чин оглашения. Он отказался. В больницу его забрали, когда он уже лежал с опухшими ногами и не мог разговаривать. Вскрытие показало, что у него был рак поджелудочной железы с метастазами и микроинсульт. Говорили, что больше года он пил всё подряд и почти ничего не ел. В последний путь его провожал только один человек – двоюродная сестра. Не приехали даже родные дети, сославшись на финансовые трудности. Очень мрачное впечатление…

​Большая благодарность прихожанину Покровского старообрядческого собора А.В. Шишкину за несколько очень познавательных экскурсий по Москве, по местам, связанным со старообрядчеством. Хочу поделиться тем, о чем услышал на этих экскурсиях и о своих мыслях в связи с этим.

Местом встречи первой экскурсии, в которой я принял участие, была назначена станция метро «Авиамоторная». Здесь в 1982 году произошла крупная авария – самая большая за все время существования московского метрополитена. Официально было заявлено о 8 погибших и 30 раненых. На самом деле жертв было на порядок больше. Причиной был разрыв эскалатора из-за замены роликов в нем с металлических на пластиковые (конструктор, предложивший эту замену, выехал в Израиль).

​ В некотором царстве, в некотором государстве, в одном живописном месте, раскинулся один поселок. Жили в этом поселке хорошие и трудолюбивые люди. И все у них было хорошо, да вот, приехали в этот поселок некие лица, задача которых была очистить этот поселок от людей и строений, оставив минимум жителей. Вот с таким, значит, нехорошим заданием они от кого-то и приехали. Они селятся в поселке, внедряются во властные и другие структуры этого места, а немного пожив, и закрепившись, начали действовать. Поджигают дом одного из жителей по улице Окраинной, и начинают смотреть на реакцию администрации (в которой уже у них "свои люди") и отношение всех остальных жителей поселка к соседу, в чей дом пришла беда.

​В очередную поездку, в деревню за 300 км от Москвы, решили ехать через Иосифо-Волоцкий монастырь, чтобы, как и раньше не раз бывало, поклониться мощам преп. Иосифа, попросить его помощи в наших трудах по возрождению заброшенных сельских храмов. Тем более что в этом году отмечалось 500-летие преставления этого великого угодника Божия, «выдающегося церковного деятеля», как назвал его Патриарх Кирилл.

​Дорогие отцы, братья и сестры! Перед планируемой на 16 января 2016 г. конференцией "Вероотступничество – главная угроза безопасности России" мы решили повторить актуальный фильм "Сатанизм под маской Православия". В данном фильме рассказывается о Волжском Крестном ходе, состоявшемся в мае-июне 2010 года в Тверской епархии. Главной святыней, возглавлявшей Крестный Ход, был ковчег с частицей мощей святого вмч. Георгия Победоносца. Ковчег был выполнен в виде вертикально стоящей десницы (правой руки). При этом пальцы руки явным образом были сложены в виде «козы»–одного из широко распространенных сатанинских символов.

"Анализируя ситуацию в России, протоиерей Лев Лебедев (+1998) писал: «Всё движется к тому, что какая-то откровенно сатанинская или антихристова религия, сознательное поклонение Люциферу в недалёком будущем станет основой "духовной" жизни русскоязычного населения Российской Федерации» (Великороссия: Жизненный путь).

Сейчас массионариями и их служками в информационное пространство Русского Мира запускается новый политико-идеологический проект: "борьба всего хорошего против всего плохого". Важнейшим пунктом в нем звучит постулат о примирении людей с различными идеологическими и политическими взглядами, чтобы слиться в едином порыве борьбы за все хорошее и справедливое. Коммунистов с монархистами, православных с язычниками, социалистов с либералами, и т.д. и т.п. Казалось бы, проект ставит перед собой исключительно благородные цели и задачи. Но таковыми они выглядят лишь на начальном этапе своего осуществления. После утверждения данной идеологемы в качестве господствующей, начнется ее переформатирование: пойдут неизбежные уточнения по поводу понимания хорошего и плохого. Хорошим, при этом, может назваться любое видение мира, которое они навяжут нам затем через полностью находящиеся в их руках систему образования и СМИ.

​Представляю свой новый клип. Планировал смонтировать этот клип давно, даже наброски были. Как никак обещал автору, но руки не доходили. Вот смонтировал, смотрите, оценивайте. Исполнитель — Александр Кувшинов (группа ДЕНЬ) — Золотые купола небес

Скорее всего этим клипом я закрою тему по Новороссии. Закрываю тему не из-за того, что тема по Новороссии стала не интересна, не потому что поменялись в моих взглядах, они остались прежними. Какие были год назад, такие и остались. Подробней описано в моей заметке — Ложный выбор для патриотов Не исключаю того, что еще сяду над клипом по теме Новороссии, хотя бы переделаю клип КОНТРреволюция — Ехали ребята на войну. Эта пеня была создана о добровольцах Новороссии, о героях Русского Мира, а я сделал его по теме Сирии, так что нужно исправить, но не сегодня. На данный момент нет желания и времени.

​РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ВЕЧЕР

Замерев у окошка, оставив игру,
Ребятишки смотрят в синюю высь:
«Скоро ли Ангел зажжет там Звезду
И принесет долгожданную весть?»

​19 декабря 2015г. в Московской библиотеке им. М.А.Шолохова прошло открытие фотовыставки «Русь православная. ХХI век». Автор уникальных по мастерству работ – Иван Иванович Жук. Это разносторонне одаренный человек, Член Союза писателей, Союза кинематографистов и Союза фото-художников .Фотограф Иван Жук 20 лет работает на просфорне Данилова монастыря. Его фотографии неоднократно экспонировались на различных выставках в России и за рубежом: в Манеже, Доме Кино, Администрации Президента РФ, Международном центре славянской письменности и культуры, а также в Италии, Германии, Великобритании.

​В Вифлееме родился Спаситель,

В Вифлееме родился Христос.

Наклонилась над сыном Мария:

Что вещал Гавриил, то сбылось.

​На сей раз в поездке с нами был Александр из Харькова, он там родился, а так всю жизнь прожил в Луганске. В дороге Александр рассказал, как в Харькове довелось бороться с националистами. Недооценивали оппонентов, и из-за этого оказались в проигрыше. Не имели поддержки из других регионов, в отличие от небольшой кучки националистов, которых поддерживали националисты со всей Украины. Эта наша стародавняя беда – неспособность подставить плечо друг другу, неорганизованность, каждый сам по себе, неналаженность взаимодействия.