Юдкин Д.Н.

​Несколько дней назад Большой зал Центрального Дома литераторов — центральной литературной площадки России - принимал гостей, пришедших поздравить с юбилеем Владимира Григорьевича Бондаренко, редактора газеты «День литературы». Был аншлаг. А через три дня, 25 февраля, в этот же зал организаторы уже приглашали на поэтический вечер, посвященный 75-летию поэта Юрия Кузнецова, безвременно ушедшего от нас в 2003 году. Увидев афишу, с грустью подумала: «Вряд ли соберется народ, с таким коротким интервалом практически невозможно иметь аншлаг, будет полупустой зал». Забегая вперед, скажу, что организаторы также сокрушались, были волнения по этому поводу. Пришла на вечер к самому началу, и каково же было мое удивление, когда, войдя в зал, я не обнаружила ни одного свободного места.

​Корр.: Отец Кирилл, бурлит интернет, происходит массовое брожение среди мирян. Уже несколько священников публично выступили с критикой грядущего Собора, выражали тревогу в связи со встречей в Гаване. Удивляет молчание с вашей стороны. Что сейчас Вас заботит?

Иг. Кирилл: Проблемы глубинки – пьянство, вымирание. Разрушающиеся сельские храмы.

​Сколько раз писал я о том, что ИГИЛ давно уже у нас, в России! Более того — в столице! Но власти российские так не считали. Теракты и диверсии по всей стране и ежедневная резня в Москве — это для них не факты. Это так себе, случайности, совпадения, «бытовуха», «преступность национальности не имеет». Чеченцы до полусмерти избивают арматурой русских солдат — Интернет гудит, как улей, но ни по одному каналу ТВ об этом ни гу-гу. Через два дня узбечка отрезает голову русской девочке, сжигает квартиру ее родителей и с криком «Аллах Акбар!» шествует по улице, размахивая головой ребенка. Телеящик об этом даже не заикнулся. Лужкова давно нет, но его идеи живут и побеждают: «Нельзя, недопустимо разжигать ненависть к иммигрантам».

​Впервые сборник статей и выступлений митрополита Корнилия попал мне в руки на вечере памяти о. Евгения Бобкова в конце ноября прошлого года. Владыка касается и общественно значимых вещей, которые выходят за рамки сугубо церковного характера. Хорошо было бы презентовать книгу на какой-нибудь нейтральной солидной площадке, что способствовало бы выходу этого события за сугубо конфессиональные рамки. Международный фонд славянской письменности и культуры как нельзя лучше подходил для проведения этого мероприятия. Руководитель Фонда Александр Николаевич Крутов знаком с владыкой.

Вмерзают в околицу слёзы…

От пепла большого села

В поля убегают берёзы,

Их всех настигает пила.

​Повержен враг крестом молниевидным,

Поёт душа на лезвиях времён…

Проходит мiр и оглянуться стыдно,

Оплакан свет сиянием икон.

Вот Вы пишите:

…он так и не удосужился дойти до храма. То есть, он сознательно отверг Господа и выбрал ад. Так какой смысл за него молиться?

1) почему свободно - человек НЕ видит Бога и тот мир от него закрыт, а по смерти вдруг увидел - и покаяться уже не может по учению - вот и нужна молитва за него незрячего при жизни?

​В первый же день по приезде испытал большой стресс. Раб Божий Анатолий на мой вопрос: «Как дела?» - так отреагировал: «Какие могут быть дела, когда сегодня похороны сразу двух жителей нашей деревни!» Умерли 48-летний Игорь и 70-летняя Галина из деревни Заболотье. Анатолий остался единственным жителем этой деревни. Он заявил: «В деревне-призраке жить не буду!» Ситуация усугубилась в связи с тем, что Игорь был не крещён. За несколько лет нашего знакомства на службе он был ровно 5 минут. Я предлагал ему пройти первую часть крещения, чин оглашения. Он отказался. В больницу его забрали, когда он уже лежал с опухшими ногами и не мог разговаривать. Вскрытие показало, что у него был рак поджелудочной железы с метастазами и микроинсульт. Говорили, что больше года он пил всё подряд и почти ничего не ел. В последний путь его провожал только один человек – двоюродная сестра. Не приехали даже родные дети, сославшись на финансовые трудности. Очень мрачное впечатление…

​Большая благодарность прихожанину Покровского старообрядческого собора А.В. Шишкину за несколько очень познавательных экскурсий по Москве, по местам, связанным со старообрядчеством. Хочу поделиться тем, о чем услышал на этих экскурсиях и о своих мыслях в связи с этим.

Местом встречи первой экскурсии, в которой я принял участие, была назначена станция метро «Авиамоторная». Здесь в 1982 году произошла крупная авария – самая большая за все время существования московского метрополитена. Официально было заявлено о 8 погибших и 30 раненых. На самом деле жертв было на порядок больше. Причиной был разрыв эскалатора из-за замены роликов в нем с металлических на пластиковые (конструктор, предложивший эту замену, выехал в Израиль).

​В очередную поездку, в деревню за 300 км от Москвы, решили ехать через Иосифо-Волоцкий монастырь, чтобы, как и раньше не раз бывало, поклониться мощам преп. Иосифа, попросить его помощи в наших трудах по возрождению заброшенных сельских храмов. Тем более что в этом году отмечалось 500-летие преставления этого великого угодника Божия, «выдающегося церковного деятеля», как назвал его Патриарх Кирилл.

​Дорогие отцы, братья и сестры! Перед планируемой на 16 января 2016 г. конференцией "Вероотступничество – главная угроза безопасности России" мы решили повторить актуальный фильм "Сатанизм под маской Православия". В данном фильме рассказывается о Волжском Крестном ходе, состоявшемся в мае-июне 2010 года в Тверской епархии. Главной святыней, возглавлявшей Крестный Ход, был ковчег с частицей мощей святого вмч. Георгия Победоносца. Ковчег был выполнен в виде вертикально стоящей десницы (правой руки). При этом пальцы руки явным образом были сложены в виде «козы»–одного из широко распространенных сатанинских символов.

"Анализируя ситуацию в России, протоиерей Лев Лебедев (+1998) писал: «Всё движется к тому, что какая-то откровенно сатанинская или антихристова религия, сознательное поклонение Люциферу в недалёком будущем станет основой "духовной" жизни русскоязычного населения Российской Федерации» (Великороссия: Жизненный путь).

​19 декабря 2015г. в Московской библиотеке им. М.А.Шолохова прошло открытие фотовыставки «Русь православная. ХХI век». Автор уникальных по мастерству работ – Иван Иванович Жук. Это разносторонне одаренный человек, Член Союза писателей, Союза кинематографистов и Союза фото-художников .Фотограф Иван Жук 20 лет работает на просфорне Данилова монастыря. Его фотографии неоднократно экспонировались на различных выставках в России и за рубежом: в Манеже, Доме Кино, Администрации Президента РФ, Международном центре славянской письменности и культуры, а также в Италии, Германии, Великобритании.