Юдкин Д.Н.

«Император Николай Александрович принял решение стать во главе армии. Это было единственным выходом из создавшейся критической обстановки. Каждый час промедления грозил гибелью. Верховный Главнокомандующий и его сотрудники не справлялись больше с положением ‒ их надлежало срочно заменить.

А за отсутствием в России полководца заменить Верховного мог только Государь.

История часто видела монархов, становившихся во главе победоносных армий для легких лавров завершения победы.

​В эти дни прозвучало предложение патриотической общественности присвоить одной из улиц Москвы имя легендарного комбрига Новороссiи Алексея Мозгового. Конечно, я горячо поддерживаю эту инициативу увековечить его память. И всё же… и все же чего-то здесь недостает! Я представила, как по шумной улице, заполненной народом и транспортом, проносятся со свистом машины, шуршат автобусы, в часы пик ныряет в метро толпа и такая же выталкивается обратно, пробегают люди, обремененные заботами: купить в магазине молоко и картошку, в сберкассе заплатить за ЖКХ, зайти в аптеку за лекарствами или посидеть в кафешке за рюмкой коньяка…

​Нынешний год отмечен знаменательной для русского народа датой -- исполнилось 400 лет со дня восшествия на Царский Престол Династии Романовых. Хотя история династии делится на два неравных периода: 300 лет законной православной власти до государственного переворота и после, когда произошло кровавое уничтожение Самодержавной Монархии, без которой Россiя, лишившись своей исторической государственности, как цивилизация едва существует без малого уже 100 лет. История Династии Романовых, ее судьба -- это история Россiи, царско-православной и безбожно-большевистской. Как эти два периода истории Россiи не похожи друг на друга, хорошо видно по тем выставкам, мероприятиям, документальным фильмам, посвященным этой дорогой для нас дате, которые широко прошли в этом году. Повторяться не буду, эти событийные мероприятия широко освещали СМИ. Нас интересует главное: ТАК ЧТО ЖЕ МЫ НЫНЧЕ ПРАЗДНУЕМ?

​Верховный Главнокомандующий Великий Князь Николай Николаевич и возглавляемая им Ставка, не смогли оказать должный отпор германскому наступлению, и способствовали созданию панического настроения в стране и на фронте. Уже составлялись планы эвакуации Киева.

Почему Государь решил принять бремя Верховного Главнокомандования на себя и как это было воспринято Армией

В этих тяжелых условиях, в августе 1915 года, Государь решил принять бремя Верховного Главнокомандования на себя. Этот шаг Государя оказался исключительно своевременным и успешным в плане оказания действенного отпора врагу, и нашел полное понимание в войсках, вопреки до сих пор преобладающему в исторической науке и околонаучных кругах мнению об этом.

​Роль аппарата Ставки Верховного Главнокомандующего в Великую войну и прежде всего роль начальника штаба Ставки генерал-адъютанта Михаила Васильевича Алексеева в крушении и гибели исторической России столь значительна и притом до сих пор не осознанна, что для верного освещения этой роли пришлось провести детальное военно-историческое расследование. В деятелях аппарата Ставки (в том числе и первой Ставки при Главнокомандовании Великого Князя Николая Николаевича-младшего), как в капле воды отразился дух российской «разночинной», в частности военной, элиты, шедшей на смену элите старой, дворянской, служивой, с многовековыми традициями верности прежде всего царствующему монарху.

​Смотришь на эту фотографию двадцатипятилетнего Жеки, героя Марьинки, и сердце сжимается от боли: его уже нет, нет в живых, его уже никогда не будет! Никогда не будет у него детей, семьи, никогда он не сможет осуществить то, к чему стремился, чем наградил его Бог... Его убили, как убили тысячи ополченцев и командиров, как разорвало бомбами и уложило смертоносными градами четырехлетнего малыша, нежную маленькую девчушку, ребят-подростков, девочек-школьниц, их матерей, бабушек, дедушек... А их отцы и старшие братья получают увечья и погибают на этой войне, защищая своих близких, защищая свою семью, свой дом, защищая свой, наш, русский народ, своим безстрашием давая понять, что мы народ единый и таковым должны остаться... С их стороны - это война праведная, освободительная, жертвенная. Но есть и другая сторона - та, которая их уничтожает и предает. С той стороны эта война предательская и циничная. На той стороне атакующих, врагов Новороссии, собрались разные силы: киевские порошенки, правый сектор, западные политики, иностранные наемники... Но есть и те, которых мы не видим, потому что они ведут тайную игру, выступают в роли миротворцев и благодетелей.

​В День России президент РФ Владимир Путин отметил, что «идеалы патриотизма настолько глубоки и сильны, что никому никогда не удавалось и не удастся перекодировать Россию, переделать под свои форматы. Нас невозможно отлучить, оторвать, изолировать от родных корней и истоков».

​Св. Григорий Богослов получил прекрасное образование. Был сначала епископом в городе Сосиме, а потом в Константинополе, где возродил Православие. Неоднократно спасался от гонений бегством в пустыню. Важнейший его труд – «Пять слов о богословии». Здесь содержится глубокое и высокое учение о Боге Едином, в Троице Славимом. О равночестности Лиц Святой Троицы: «Один не прежде, и Другой не после: Они и хотением не отделяются, и по силе не делятся, и все то не имеет места, что только бывает в вещах делимых. Напротив, если выразиться короче, Божество в Разделенных неделимо, как в трех солнцах, которые заключены, одно в другом, одно растворение света. Поэтому когда имеем в мысли Божество, первопричину и единоначалие, тогда представляемое нами — одно. А когда имеем в мысли Тех, в Которых Божество, Сущих от первой Причины, и Сущих от Нее довременно и равночестно, тогда Поклоняемых — три».

​Возникла потребность кратко систематизировать все, что довелось прочитать в творениях святых отцов Церкви. Забавно слышать от приходящих в храм, насмотревшихся западных сериалов, обращение к себе «святой отец». Целая наука – патрология – изучает их творения, являющиеся свидетельством силы и величия христианства. Несмотря на наличие частных мнений у некоторых отцов, по основным предметам нашей веры они едины, мы видим их согласие - consensus patrum. Блаженный Августин предупреждает: «Кто отступает от единодушного согласия отцов, тот отступает от всей Церкви».

​Корр.: Отец Кирилл, известно, что во второй половине XIX - начале XX века большую роль в апологии староверия сыграли старообрядческие начетчики. Их главной задачей, с одной стороны, было объяснить обществу истины Старой Веры, а с другой – защитить её от многочисленных, идеологических, исторических и богословских обвинений со стороны официальной Церкви. Что Вам известно о начетчиках, какие сочинениях из них Вы читали?

Иг. Кирилл: Диспуты - это давно используемый инструмент в арсенале защиты своих взглядов. Убежден, что они должны иметь место и в настоящее время. Естественно, по возможности в спокойном тоне, без экзальтированного полемического задора – стремления, во что бы то ни стало «пригвоздить к позорному столбу», «загнать в угол» оппонента...

​К сожалению, процесс обмирщения в Сербии зашел еще более далеко, чем у нас в России. Мы сохранили гораздо больше. Когда посещаешь сербские храмы, то утраты видишь на каждом шагу. Помню реплику моего однокурсника по академии о. Луки Новаковича: «Народ южный, темпераментный, несколько веков был под турками, отвык от долгих стояний в храме». Услышав однажды, как в начале утрени запели «Слава в вышних Богу» подумал: «Вот подвижники! Все шестопсалмие будут петь на распев», но ничего подобного не произошло, шестопсалмие было полностью опущено, дьякон начал произносить великую ектенью. Бывает, что опускают канон, Литургию вообще служат без часов.

​27 мая 2015 года исполнилась 110-я годовщина со дня Цусимского сражения 2-й эскадры Флота Тихого океана Российской империи с Соединенным флотом империи Японской. Настала пора и возникла возможность сказать об этом сражении правду.

Много лет назад русский фельдмаршал Христофор Миних произнес знаменательные слова:

Русское государство имеет то преимущество перед другими, что оно управляется самим Богом. Иначе невозможно объяснить, как оно существует.

Константин Душенов о мифах современного человека и благосклонном отношении Русской Церкви к «чудовищным» историческим фигурам. Ведущий — Александр Асафов.​

Константин Душенов о значении церковных богослужений, великой силе молитвы и вере, как реальном опыте живого общения с Богом.​

Константин Душенов рассуждает на тему язычества, в том числе «родноверия», а также развенчивает наиболее популярные мифы язычников касательно Православия.​